광교 빈티지 그릇
광교 빈티지 그릇은 우리 나라의 장미비와도 같은 색상과 디자인을 가진 국내 최초의 다색 빈티지 그릇 입니다. 이 그릇은 발견된 빈티지 그릇들 중 하나로, 일본의 사실 방식에서 디자인되었습니다. 광교 빈티지 그릇은 일본 빈티지 그릇 같이 사실되기 전에 목재를 채우고 겉면을 막고, 하위 층 깊이에 다양한 다색 장식을 더하는 방법을 따라 만들어졌습니다.
광교 빈티지 그릇은 1801 년부터 1886 년까지 제작되었습니다. 빈티지 그릇의 장식에 사용된 무늬는 일본 전통 무늬들로, 광교 사적(나각, 깃발, 오이, 튤립, 용 등)과 같이 광교를 기리는 일본 사실 요소가 반영되는 다양한 무늬가 되었습니다. 이외에도 빈티지 그릇 가운데 많이 볼 수 있는 특징인 먹물 방울과 연꽃 모양도 디자인되었습니다. 빈티지 그릇 모양은 일본 광교 초기의 (토리 다루) 일본식 방식에서 영감을 얻어 만들어진 광교 빈티지 디자인과 비슷합니다.
빈티지 그릇을 제작한 곳은 광교 남부 지방인 이스라 사타카타리 주 니구 상사(21㎞)에 위치한 광교 요보라끼(요보라끼 무술 창제공작소)입니다. 이 곳은 니구 상사 광교 사업 진행 시점에 대한 사상과 이를 반영한 '사과'라는 이름으로 유명합니다. 니구 상사 사과는 1801 년부터 1886 년 사이에 광교 빈티지 그릇을 생산하여 대한민국 뿐만 아니라 일본과 중국과 같은 다른 나라로 수출하기도 했습니다.
광교 빈티지 그릇은 전기가 발견되기 이전까지는 수로에 의해 만들어졌습니다. 이 그릇을 만드는 과정은 손상되지 않고 파리를 준비하고, 손으로 목재나 가루를 만들어 몸에 입힌 후, 형태를 축소하였고 바닥과 측면을 둥글게 고루하게 편안하게 만들어 놓았습니다. 그리고 이끼나 노란 광화가 바닥과 측면을 디자인 하는데, 광교 빈티지 그릇 작업 전기에 비해 더 정교하게 수행되었습니다.
또한, 광교 빈티지 그릇은 종교적 감정과 관계된 디자인도 가지고 있습니다. 같은 니구 상사 빈티지 그릇에는 주변의 종교인들이 사실했던 디자인들도 발견할 수 있습니다. 종교적인 차례로 광교 빈티지 그릇은 다음과 같은 디자인들을 가지고 있습니다. 먼지, 단옥, 빨간 벽 안 노란 단옥, 감옥, 洩矢, 고향에 바람이 불고 창고에 다가오는 사람들, 음식, 사과, 생일 등입니다. 그리고 같은 방법으로 제작한 빈티지 그릇을 바꾸기 위해 일본의 실 디자인들도 녹색과 빨간색 불꽃과 같이 사용되었습니다. 광교 빈티지 그릇의 디자인들은 일본 전통 무늬와 종교적 감정도 같이 다양한 디자인으로 구성되었습니다.
광교 빈티지 그릇은 니구 상사 광교 사업과 함께 발전하여, 니구 상사 빈티지 그릇이 대한민국과 일본의 빈티지 그릇과 연계되어 다른 국가로 수출되기 시작했고, 1981 년에는 니구 상사 요보라끼(광교 빈티지 그릇 생산 장소)가 대한민국 정부의 민속 문화 자료 카탈로그에 포함되었습니다. 한국에서는 이 빈티지 그릇을 보는 것을 즐기는 청소년들이 모여 니구 상사 빈티지 그릇 제작과 디자인에 관한 연구 활동을 참여하기도 합니다.
광교 빈티지 그릇은 광교 초기에서 일본 디자인과 사상에 의해 제작되었는데, 니구 상사 빈티지 그릇들은 일본 전통 디자인, 문화 및 종교 요소뿐만 아니라, 이중에서 비롯된 다양한 색깔, 그림 및 디자인이 광교 덕후에게 다시 생각을 깨울 만큼 빈티지 그릇의 디자인 방법이 다채로운 요소로 기록되어 있다는 의미가 있습니다. 빈티지 그릇 생산의 기준을 생각해 보면, 니구 상사 광교 빈티지 그릇은 손길과 생각에 의해 고안되어 제공되는 창의성이 주를 이루고 있습니다. 니구 상사 광교 빈티지 그릇도 이러한 상황 및 배경, 디자인을 고려하여 만들어졌기 때문에 광교 초기의 배경을 이해하면서 광교 빈티지 그릇도 다시 제작할 수 있게 되었습니다.
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